说到中国饮食文化，想到多人可能会对中国食物谱跟华夏菜的色、香、味、形击节称赏。然则倘若要从尤其的层面来商讨饮食文化，都可以制作的秘诀是把握好中国饮食文化的精髓。

    真正不会有尤其就真正不会有区别。作者所以认为，尤其可以行动的秘诀说是论谈中国饮食文化时，从食品习惯的层面来入手。而老实说，中国饮食文化，老实说也说是国人的食品习惯。

    如果要谈中国饮食文化务必影响到华夏文化，二者的联系是特别相近的。这样我们有义务先对华夏文化的部分性能作一阐述。华夏文化是一个什么的文化呢？这还得搞清楚一次最初华夏文化的地理位置，由于说是最初，文化受设施的管制即会越大。中国位于东部亚洲陆地的东南位置，西北位置是遥远的沙漠、绿原和戈壁，东南仍然是遥远的大海。

    华夏文化的主要温床黄河一带的地方例如可能较肥饶，然则其它设施较不良，风特别多少雨，保全保存的主旨不太行。风俗产生以后，其时文化就以尤其浓烈的现实主义的意识形态显示出，道德的色泽例如粘稠。由于如此的社会要求客气要求少欲，而一个社会要求什么的时候，大多数时间是其没什么的时候。

    华夏文化从一才干时就出现早熟的性能。马克思思想就平时之前认为，中国风俗是一个早熟的新生命，她的育成过程中具有最显著的超前性能。反观西方风俗，则大相径庭。西方文化的童年岁月的希腊文明，凭其特有独特的浪温品味写入文明史，马克思思想平时之前认为希腊文明是一个育成正常的新生命。